Dear Mr. Harrison

Dear Mr. George Harrison: Back en 1971, seven years before I was born, you organized a concert in the benefit of the poor country of Bangladesh. Now, 40 years later, I really want to thank you for this example of love and passion. It takes away the pain and the sadness. It brings love and joy to every person who is ready to receive it. It was a beutifull way to show the power of music and good will. I think, that if God really exist, He is happy to have you by his side, because it means that, maybe, He didn´t make a mistake. And, if there´s no God, your life and music, means that Love is the way. Thank you, Mr. Harrison, thank you and all your friends who follow you in this wonderfull concert, guided by love for manhood. I love you, George Harrison, you are my favourite beatle.

Racional

Ella: a veces me da miedo, alla tan lejos y yo sola. Me da miedo que de pronto no pueda aguantar.

El: Yo creo que si vas a aguantar por una sola y sencilla razon

Ella: Cual?

El: No te va a quedar de otra

Ella con mirada asesina: porque siempre me dices cosas tan racionales?

Sarcasmo

-Me duele el cuello, creo que dormi chueco

-¡Pues duerme derecho! jajajajaja

-Que barbara, deberias ser comediante y te harías millonaria.

-Ay... ahora el chistoso eres tu...

-No, lo decía en serio...

-¡Ya no seas sarcastico conmigo!

-Fue un placer haberte conocido.

Algo que todos debemos...

Ver
-Eterno resplandor de una mente sin recuerdos
-Gladiador
-Batman, The Dark Knight
-Coraline
-Matrix (solo la primera)
-Desde el infierno
-Los tres entierros de Melquiades Estrada

Leer
-1984
-La insoportable levedad del ser
-Ensayo sobre la ceguera
-Pedro Paramo
-El principito

Escuchar
-The white album, de The Beatles
-Automatic for the people, de REM
-Re, de Cafe Tacvba
-Wheels of Fire, de Cream.

Estas listas, no son, ni pretenden ser, un nombramiento de "lo mejor" en cada uno de esos campos. Son simplemente unas listas de discos, peliculas y libros que me han gustado mucho, sin que tampoco sean mis favoritos absolutos. Saludos a todos.

Libres y ligeros

Un año. Que ese sea nuestro plazo. Deshacernos de todo aquello que hace un año o más, no usamos, que no tocamos, que hace un año dejo de servirnos. Y también de aquello que sea nuevo, pero que nos estorbe, que nos impida estar a gusto en el lugar en el que más a gusto debemos estar, nuestra casa.

¿Para qué conservar unos peluches que solo acumulan polvo? O ¿unos casetes que nadie escucha y que a nadie más pueden servir porque ahora la gente guarda y escucha su música de manera digital? ¿o aquellas carpetas con papeles viejos que a nadie sirven? O esos aparatos que a nadie pueden interesar, sillas en las que nadie se sienta, instrumentos musicales que son muebles grandes y estorbosos, o libros que hace mucho nos importaron o incluso nos marcaron, pero que ahora están lejos de nosotros, por estar olvidados y porque su contenido ya no nos dice nada.

Para todos es difícil desprenderse de las cosas, pues forman parte de nuestra historia y nos traen recuerdos. Pero sin darnos cuenta, todo eso que afanosamente guardamos, nos tiene atados. Sin darnos cuenta, seguimos viendo el mundo con los ojos que teníamos hace tiempo, porque nuestro contexto es el mismo de ese tiempo. Y de ese modo, no solo se empolvan nuestras cosas, también nuestro ánimo. Un viaje es algo que a todos entusiasma, entre otras cosas, porque vemos cosas distintas, un panorama diferente a lo que estamos acostumbrados, a lo rutinario. Pero eso lo podemos hacer también en casa. Nos podemos sentir diferentes porque nuestro contexto es diferente.

Muchas de las cosas que guardamos, las guardamos por el afecto que les tenemos o por los recuerdos que nos traen, pero la gran mayoría de estas cosas, no las necesitamos, y de hecho, nunca las utilizamos ni les prestamos atención. Podrían desaparecer y no nos daríamos cuenta. De pronto las recordamos porque fue necesaria una limpieza o un reacomodo de las cosas, y las vemos y nos duele desprendernos de ellas, porque de alguna forma queremos seguir vinculados con esos recuerdos, pero en realidad solo nos estorban. Y si se trata de recordar, lo más significativo, eso que de verdad nos marcó para toda la vida, lo recordamos sin importar que poseamos.

Y cuando nos desprendemos de todo eso, es entonces cuando entendemos que solo acumulábamos cosas y no recuerdos. Acumulábamos cosas inútiles. Al desprendernos de todo eso, entendemos que nuestra vida no necesita de tantas cosas materiales y nos sentimos más libres y ligeros. Como alguien dijo en un libro: “todo eso que posees, termina poseyéndote”.

Los cambios son necesarios, parece insignificante, pero cuando cambiamos de contexto, por más pequeño que dicho cambio sea, nuestro ánimo cambia. Cambiar de posición nuestra cama, de color nuestras paredes, de adornos o cuadros cualquier otra parte de la casa, ayuda a sentirnos diferentes. Y si en esos cambios, de paso ampliamos el espacio que ocupamos porque nos deshacemos de tantas cosas que nos estorban, nos sentiremos más a gusto en el lugar en el que nos debemos sentir completamente a gusto. La casa.

La historia de la mentira

Prevaricación.
Diversas disciplinas como la antropología, la psicología, la lingüística, han planteado que la principal característica que distingue al humano del resto de los animales es el lenguaje, aunque algunas otras hablan también de la existencia de una especie de lenguaje animal. Pero comencemos por el principio.
Algunos estudiosos del comportamiento animal y humano, como los psicólogos y los etólogos, (e incluso arqueólogos, como el británico Steven Mithen) han sugerido que los antecedentes u orígenes del lenguaje pueden ser identificados en ciertas formas de comunicación existente en algunos primates no humanos, es decir, se intuye que analizando dichas formas de comunicación, puede estudiarse de algún modo la forma en que pudo haberse originado el lenguaje humano. Victor Alcaraz, psicólogo mexicano dedicado al estudio del lenguaje en su libro Una mirada múltiple sobre el lenguaje indica: “las formas de comunicación entre los seres humanos primitivos, trata de asegurar la sobrevivencia, tanto individual como la comunitaria, lo que propició cierto tipo de interacciones basadas en señalamientos al ambiente. La necesidad de tomar en cuenta la conducta del otro, para lograr los ajustes necesarios que lleven a buen fin esos dos tipos de relación entre los miembros de una determinada especie sentó las bases de lo que después será la vida social.” Es importante destacar que el autor plantea el origen de la vida social vinculada al lenguaje, esto es trascendente porque nos lleva a su vez a un aspecto que desarrolló y potencializó al lenguaje humano: la división del trabajo.
En general se ha aceptado la influencia que pudo haber tenido la aparición de la división social del trabajo en el desarrollo y refinamiento del lenguaje, el ahora famoso psicólogo ruso Vygotski, así como diversos antropólogos culturales han indicado esto. Dicha influencia al parecer, esta vinculada con el hecho de que dicha división social originalmente se reguló por la necesidad de sobrevivencia del grupo, sin embargo, gracias al gradual surgimiento del lenguaje fueron surgiendo nuevas divisiones mas especializadas y que no estaban necesariamente vinculadas con la sobrevivencia del grupo, lo que a su vez, fue refinando aun más el lenguaje, al complejizarse las relaciones sociales.
Al refinarse el lenguaje humano, fue distinguiéndose de las formas de comunicación que existían entre los primates no humanos, dicha distinción obviamente se mantiene. Pero ¿en que radica la diferencia? El británico Steven Mithen indica que es en el conocimiento. Este autor señala que aunque es posible que algunos primates pudiesen tener alguna forma de conocimiento, este es distinto del conocimiento humano en ciertos aspectos; como el hecho de que puede ser derivado en material cultural, su forma discursiva, que puede ser acumulativo y que además, incluye el conocimiento de lo sobrenatural.
Otro estudioso del lenguaje tanto en humanos como en primates, el mexicano Martínez Contreras, menciona otras formas de distinguir el lenguaje humano de las formas de comunicación entre primates: señala primeramente el carácter cultural del lenguaje; en general, todas las disciplinas que de alguna forma estudian al lenguaje, lo hacen concibiendo a este como una convención, un acuerdo entre los hombres, un resultado de la convivencia. Además, el autor menciona a la distanciación. Esta característica se refiere a la posibilidad de hablar sobre aquello que esta distante en tiempo y espacio, de cosas que ya ocurrieron o que aun no ocurren, aspecto fundamental para distinguirnos del resto de los animales que se comunican, dado que estos lo hacen para referirse a situaciones o eventos que ocurren en este momento. Este argumento lo plantea también el célebre psicólogo mexicano, Emilio Ribes, cuando habla de de la capacidad del lenguaje humano de desligarse de la situacionalidad en que se lleva a cabo. Pero lo más interesante del lenguaje humano, es la posibilidad de hablar o escribir de aquello que no existe, de inventar mundos y situaciones, la literatura, el cine y en general el arte es consecuencia de esta posibilidad. Pero además, podemos prevaricar, engañar al otro. Mentir. La mentira es un producto cultural y exclusivamente humana. Salud.

Publicado originalmente en Monomag:

Sensibilizacion

Pues si, llegaron mas impuestos. Supongo que todos (o una gran mayoria) estamos enojados o molestos con nuestra distinguida clase politica, sobre todo porque ninguno ha dicho como nos va a beneficiar dicho aumento.

Pero pues tambien es culpa nuestra, porque nos quejamos y nada hacemos para modificar esta situacion. Conciente de esto, he diseñado un curso de sensibilizacion dirigido a nuestra distinguida clase politica, para que esten mas concientes de lo que como ciudadanos es vivir en Mexico. Esta pensado para que sea vivencial, una especie de retiro.

A ver que les parece, estoy abierto a opiniones y sugerencias (excepto mentadas de madre, esas son para nuestra distinguida clase politica).

Modulo I: Tomar por sorpresa a el presidente de la camara de diputados y al de la de la camara de senadores, a los presidentes del PRI, PAN y PRD y al colosal (literalmente hablando) secretario de Hacienda preferentemente cuando sea de noche y esten solos, golpearlos en la cabeza, dejarlos inconcientes, meterlos a la cajuela de un automovil (pequeño, como el de un ciudadano clasemediero o pobre) y llevarlo a las instalaciones donde sera el retiro.

Modulo II: Llevarlo a una casa perdida en el bosque, de la que no podra salir. Cada uno ira a una casa distinta. En dicha casa no habra nada en que entretenerse, solo cuatro paredes de madera. Se les dara de comer 3 veces al dia, una tortilla con chile habanero del mas picoso.

Como se trata de un rollo completamente vivencial, en su casa en el bosque, aunque habra un

Baño, este no funcionara, tampoco servira el lavamanos.

Claro esta que como todo ciudadano que tiene que trabajar para comer, nuestros diputados y senadores trabajaran para ganarse su chilito. Su trabajo consistira en limpiar el inodoro, pero como en esa casa no hay nada mas que cuatro paredes de madera y tampoco hay agua, debera ser limpiado a mano. Nuestra distinguida clase politica tendra que limpiar con sus manos toda la mierda que produce. Si no la limpia, no hay de comer.

Como los cursos vivienciales suelen ser muy intensos emocionalmente, es muy probable que los miembros de nuestra distinguida clase politica intenten renunciar y dejar el curso antes de que termine, para evitar esto (es por su bien) habra voluntarios afuera de las casas de madera en las que se encuentren, entre estos voluntarios habra ciudadanos pobres, que apenas les alcanza para comer, obreros de la construccion, maestros de Oaxaca, y algunos indigenas, seran ellos porque en tanto que son los mas pobres (entre otros) de este pais, estan muy interesados en que todo mejore en Mexico. Estas personas estaran debidamente armadas (es que es peligroso estar en un bosque, ustedes entienden)

Modulo III. En determinado momento del curso, dependiendo del avance de cada uno de los distinguidos miembros de nuestra clase politica, se les dara un mensaje por escrito: "Debido al incremento del IVa, ya no alcanza para tortillas, ahora comeras puro chile"

?Como ven? ?sera suficiente con estos modulos o hara falta algun otro?

Tu siempre tan gentil

P. es bibliotecario. Calculo que tiene unos 40 años. Es alguien extremadamente amable; lo cual, en su caso, no es una virtud. Es una amabilidad agobiante. Si te acercas para preguntarle por algún libro, en vez de simplemente decirte si esta o no disponible, termina dándote una explicación del funcionamiento de la biblioteca y de su supuesto reglamento que pareciera que cambia cada 15 días. O menos, si él así lo necesita, pero siempre de una manera tan amable que no sabes cómo desprenderte de su discurso, lo cual puede hacerte perder mucho tiempo. Ocasionalmente llega a pedir favores a los usuarios de la biblioteca, normalmente favores sencillos que nadie se niega a hacer. El problema es cuando no deja de pedirlos a la misma persona y van volviéndose mas complicados de cumplir, como ir al banco a realizarle algún trámite.

Esto ha ocasionado que la mayoría de los usuarios dejen de asistir a la biblioteca por las mañanas, que es el horario en el que P. se encuentra laborando frente a su escritorio estratégicamente colocado para vigilar toda la biblioteca. Desde ahí puede ver quien esta platicando con un volumen de voz inadecuado para este tipo de lugares, para pedirle que se calle, llamándole por su nombre. Lo cual a muchos molesta, ya que cuando el “agobia” a alguien con sus típicas explicaciones no es cuidadoso con su tono de voz. El problema es peor cuando alguien logra desprenderse y el aun no terminaba de dar sus explicaciones, pues las continua desde su silla prácticamente a gritos.

En una ocasión me preguntó de dónde venía y al darle mi respuesta, fui presa de su habitual verborrea. Me dijo que conocía mis rumbos, que era amante de la comida típica que se prepara por allá y que su madre era una experta cocinera de mariscos al estilo del golfo. Así me entere de su relación con ella, con su madre, la única persona con quien realmente tiene algún vínculo. Me contó también que estaba enferma, que pasaba horas en cama y que en ocasiones no lo reconocía. Y que él era el encargado de cuidarla. Lo cual no puedo imaginarme como ocurre, pues P. no puede moverse solo. Cuentan los rumores que su madre durante el embarazo, tomó un medicamento que era prescrito para los achaques propios del proceso, lo que provocó que P. naciera con malformaciones. Todo su cuerpo es pequeño, como el de un niño de 10 años, pero completamente atrofiado, solo su cabeza tiene una forma y tamaño normal, sin embargo, es demasiado grande para su pequeño e inmóvil cuerpo. Aun así, es su principal herramienta de trabajo, pues es capaz de teclear sobre la computadora con un pequeño palito, que tiene unas gomas en uno de los extremos para que lo pueda sujetar con la boca. Es también capaz de escribir con una pluma en la boca, aunque lo hace con lentitud.

De repente, P. dejó de asistir a laborar, pronto todos nos enteramos que su madre había fallecido. Al cabo de unas semanas volvió al trabajo y su comportamiento era prácticamente el mismo, aunque su gesto era notoriamente triste. Al pasar frente a el cuándo me dirigía a buscar un libro, me saludó efusivamente, aunque yo no pretendía darle más que un “buenos días, P.”, sin embargo dicha efusividad hizo que me detuviera. Recordé lo de su madre y le di el pésame. Empezó a contarme algunas cosas sobre su fallecimiento de las que hubiera preferido no enterarme. Pero intenté no hacer gestos demasiado obvios de desagrado, creo que lo logré. Después de su desahogo, me pidió de favor que lo llevara a la oficina de la administradora, acepte sin problema, aunque eso me hiciera perder unos minutos, al dejarlo en su silla de ruedas frente al escritorio de la administradora me dijo: “muchas gracias, tu siempre tan gentil”.

Eso fue hace varios meses, hoy que fui nuevamente a la escuela, me asomé con cuidado a la biblioteca y la vi completamente vacía, solo escuche un golpeteo pausado sobre el teclado de la computadora de P. quien al verme, sonrió con efusividad. Lo salude a la distancia con la mano, y me retiré pensando en que con la biblioteca vacía, P. ya no tiene a nadie a quien molestar.

De la columna de Ciro Gomez Leyva del dia de hoy domingo 16 de septiembre, en el diario Milenio.

Retadora es la proyección que hace George Friedman en su libro The Next 100 Years (“Los próximos 100 años”), referido aquí el viernes: el narco, y la guerra contra el narco, podrían ser una suerte de bendición económica para el futuro de México.

La prospectiva de Friedman parte de un principio elemental: la venta de droga a Estados Unidos, a precios artificialmente altos, forma una gigantesca bolsa que bien podría invertirse en México a través de sofisticadas operaciones de lavado de dinero. La fórmula: convertir cada vez más millones de dólares sucios en dólares limpios. Así, “la próxima generación de narcos sería heredera de una gigantesca fortuna legal y la tercera generación sería la aristocracia de la economía”.

Friedman propone que si la economía mexicana se desarrolla productivamente en la primera mitad del siglo, y “el gobierno puede ser corrompido para que proteja un cierto grado de lavado”, invertir ese dinero en México tendrá entonces mucho sentido. ¡Bonanza!

El gran desafío, claro, será la capacidad del gobierno para procesar “un feroz periodo de crisis e inestabilidad que puede desgarrar a la sociedad”. Pero, como sucedió en Estados Unidos en los años 20 del siglo XX, el gobierno se impondrá y una sociedad suficientemente grande y compleja, en donde el dinero sucio representa una relativa pequeña porción del capital disponible, soportará la crisis y se estabilizará.

Friedman concluye: “Es alta la probabilidad de que eso último ocurra en México, y que el narco finalmente sirva al crecimiento económico”.

Para el año 2080, México sería una de las pocas potencias capaces de desafiar al imperio americano. Pero esa… es otra historia

que opinan?